本书是郭永秉教授近十年学术研究的扛鼎之作。全书立足于语文学（Philology）本位，通过对战国竹书、陶文、青铜器铭文及秦汉简牍的微观考证，试图勾勒出公元前四世纪至前二世纪（战国至西汉前期）这一历史关捩点的文化变迁。作者提出“透物见人，因字观史”的理念，研究周王朝社会文化制度更革到秦汉大一统帝制国家建立初期的文本与历史。 本书内容涵盖五个维度，展现了出土文献与传世典籍的深度对话：清华简与文本源流研究：深入剖析《系年》、《厚父》等清华简名篇。作者指出清华简文字面貌复杂多元，甚至呈现出“古意盎然”的复古特征，是研究篆、籀、古文关系的珍贵样本；古史传说的反思：结合新见资料重新讨论尧舜的历史性、禹的神性以及夏代传说的演变。例如，通过《厚父》论证其性质为《夏书》，并梳理了孔甲身分在东周以来的流变规律；战国工官与社会制度：从战国陶文、兵器铭文中发掘制度信息，探讨...(展开全部)

本书基于隋唐之际社会转型的历史背景，从山东士族文化这一视角出发，在梳理其文化渊源与文化境遇的基础上，从儒学重塑、史学实践等多个层面剖析山东士族文化变迁与坚守相互交错的特质，揭示山东士族在家风、学风、政风等方面的演变脉络、文化内涵及其关联性；在时代理性与群体自觉交融的场景下，揭示山东士族通过文化接触、文化适应而最终保持自身独特性的文化境界，展现这一时期文化结构和社会价值体系的独特侧面与意义。

《隋唐之际山东士族的文化传承与变迁》基于隋唐之际社会转型的历史背景，从山东士族文化这一视角出发，在梳理其文化渊源与文化境遇的基础上，从儒学重塑、史学实践等多个层面剖析山东士族文化变迁与坚守相互交错的特质，揭示山东士族在家风、学风、政风等方面的演变脉络、文化内涵及其关联性；在时代理性与群体自觉交融的场景下，揭示山东士族通过文化接触、文化适应而最终保持自身独特性的文化境界，展现这一时期文化结构和社会价值体系的独特侧面与意义。

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收入本文集的论文，除了关于经济学研究方法的一篇文章之外，全部都是基于中国改革的经验，研究中央计划经济制度——公有制产权以及政府垄断市场——的改革与变迁。这是差不多20年来作者研究经济的重心所在。作者的学术研究始终与两类选择紧密相连：一方面不断观察计划公有制下人们形形色色的选择行为，另一方面不断选择可以解释这些行为的经济学理论。这种“问题主导”的学术习惯使得可选的学术传统和理论比较集中。

《制度、制度变迁与经济绩效》将给出一种制度与制度变迁理论的纲要。在过去20年中，我一直专注于研究制度问题；尽管如此，在一些先前研究的基础上，《制度、制度变迁与经济绩效》在探讨政治制度与经济制度的本质以及它们是如何变迁方面，要比我冼前的研究更加深入。《制度、制度变迁与经济绩效》大部分分析的重点在于明确厘定制度的含义，弄清制度与组织的区别是什么，并厘清制度是如何影响交易费用和生产成本的。 历史是重要的。其重要性不仅在于我们可以从历史中获取知识，还在于种种社会制度的连续性把现在、未来与过去连结在了一起。现在和未来的选择是由过去所型塑的，并且只有在制度演化的历史话语中，才能理解过去。将制度整合到经济理论与经济史的分析中去，是改进二者最重要的步骤之一。

历史是重要的。其重要性不仅在于我们可以从历史中获取知识，还在于种种社会制度的连续性把现在、未来与过去连结在了一起。现在和未来的选择是由过去所型塑的，并且只有在制度演化的历史话语中，才能理解过去。将制度整合到经济理论与经济史的分析中去，是改进二者最重要的步骤之一。 本书将给出一种制度与制度变迁理论的纲要。在过去20年中，我一直专注于研究制度问题；尽管如此，在一些先前研究的基础上，本书在探讨政治制度与经济制度的本质以及它们是如何变迁方面，要比我冼前的研究更加深入。本书大部分分析的重点在于明确厘定制度的含义，弄清制度与组织的区别是什么，并厘清制度是如何影响交易费用和生产成本的。

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